第11章 蛮秦，文事可大兴！ (第1/2页)

    秦大大顿时恍然大悟。

    对！

    诗句这些先放一边。

    先说纸！

    李信将军牺牲这么大，不能辜负他的一番心意！

    他就去茅房没用纸而已，怎么和光荣了一样……

    “先生方才说，这纸做起来很容易？”

    “只需用树皮树叶即可？”

    李信激动的向前走了数步。

    阔怕！

    白稷连忙后退几步。

    看他想要伸手，还是算了吧。

    这上面指不定沾了什么。

    白稷是个有轻度洁癖的人。

    实在是有些遭不住。

    “用树叶树皮便能制成？”

    “这……”

    蒙毅拿着草纸，正在细细的摩挲着。

    就像是抚摸着什么至宝。

    纸很轻便。

    和绢帛差不多。

    白稷的字迹虽然丑了点，但却清晰可见。

    就是有些字，完全看不懂。

    ……

    秦国尚武成风，故被称为蛮秦。

    又因为军功制度的缘故，基本没有纯粹意义上的文臣。

    这个时代的儒生也不全是腐儒酸儒。

    动辄拔剑决斗的一大把。

    后世很多人觉得儒家让中原失去血性，继而全盘否定。

    实际上，这是偏颇的。

    不论法家还是儒家，归根究底都是为古代皇帝服务的。

    孔子儒学的确以仁为核心，但却不是教人盲目的仁，更不是教人愚善的学问。

    或曰：以德报怨何如？

    子曰：何以报德？以直报怨，以德报德！

    孔子其实是个睚眦必报的愤青。

    再说孟子，他也曾说：吾今而后知杀人亲之重也，杀人之父，人亦杀其父，杀人之兄，人亦杀其兄！

    其中，公羊学说便是集大复仇思想为一体。

    不过后世曲解，加上孔后人一代不如一代，砸了招牌。

    就说现在备受推崇的法家，真的就好吗？

    未必！

    这个时期的法，是皇帝一人的法！

    所谓的天子犯法与庶民同罪，根本就没可能。

    法家主张的是弱民，愚民。

    所以，不论儒学和法学都有欠缺的。

    独尊儒学还是独尊法学，都有问题。

    ……

    但是，任何时期对人才都是无比看重的。

    这点未曾变过。

    特别是大秦现在一统六国，土地扩张。

    一些大臣告老还乡急流勇退，需要有贤才之人。

    人才怎么培养？

    大兴文事。

    可惜很难。

    竹简笨重，绢帛昂贵。

    束发修学需要家境殷实。

    有足够的时间去琢磨学问。

    韦编三绝，凿壁偷光，头悬梁锥刺股……

    这些都是耳熟能详的故事。

    若纸能普及，成本便会大大降低！

    大兴文事，指日可待。

    掌握造纸术，便等同于掌握文事命脉。

    百家文人或将归心！

    蒙毅焉能不诧异？

    就算不管文事这块，有了纸也方便太多！

    就说始皇帝，现在一日要读一石竹简。

    有了纸，那就简单多了。

    本来蒙毅还以为和绢帛类似，虽然有用但不实用。

    价格昂贵，无法普及。

    可听李信这意思，只要用树皮树叶就能制？

    这……

    事情太过震撼，导致蒙毅本就落后的cpu，当场宕机！

    ……

    “差不多吧。”

    面对质问，白稷终于开口。

    造纸术并不难。

    材料成本几乎是零。

    秦始皇呆呆的望着白稷。

    彻底懵了。

    作用和绢