第三百九十一节埃及壁画 (第2/3页)

这些装饰性的即兴图画虽系传统手法的延伸，表现妙趣横生，淋漓尽致，而这幅幅描写宴乐的图画，艺术家把身披薄纱的奏乐少女的体态刻画的轻盈婀娜，风姿绰约。看了这些图之后，都能还原他们当年的生活了。”

    曾吕仔细看了半天，好奇的问道：“真是太奇怪了，这些壁画和我们中国古代的墓葬里面的图案完全大不相同，风格迥异，看来真是一风一俗，你们看上面不仅有人面狮身，还有人身狼面，人身蛇头，各种各样的图案，让人真是匪夷所思，不过感觉不可思议，天马行空的想象力。他们的风格可以概括为横带状的排列结构，用水平线来划分画面；画面构图在一条直线上安排人与物，人物依尊卑和远近不同来规定形象大小，井然有序，追求平面的排列效果；注重画面的叙述性，内容详尽，描绘精微；人物造型程式化，写实和变形装饰相结合；象形文字和图象并用。始终保持绘画的可读性和文字的绘画性这两大特点。可是那些古埃及的画家们，把人物画得扭曲变形，画风奇特，不知道他们到底追求的是什么呢？”

    段公子微微一笑说：“这个我知道，其实我也是古书上看到的。首先，我们一起来看看它产生的时代背景。阿蒙神的箴言云——大水灌溉之处即为埃及，埃芳提守墓神阿努比在为法老安葬前做法事尼之居于此而饮其水，此乃埃及人是也。埃及是尼罗河的赠礼。它东接阿拉伯沙漠，南傍荒瘠的高山，西靠撒哈拉，北临地中海，是块完整而封闭的绿洲。埃及位于欧亚大陆，被称为尼罗河故乡，尼罗河滋养了这片土地，也滋养出了四大文明古国之一的埃及。每年6月的时候，那位是爱神哈托尔 hathr当红鹤飞临这块狭长的河谷时，尼罗河开始泛滥，到11月大水才消逝，留下一层沃土。七千年前就有人在这块土地上耕作。埃及由尼罗河造成两块地形，即以开罗为界分成南北两部:南部称上埃及，北部称下埃及。公元前3200年上下，埃及的统治权分属于两位君王。他们曾进行一次次权力竞争，结果是下埃及屈尊为臣，埃及统一为早期王朝，埃及文明由此逐步成。从第三王朝开始进入古王国，尔后是中王国，接着外族篡政，1八王朝力逐群虏而建新王国，公元前332年亚历山大终于征服埃及。古埃及帝国经历了数十个朝代，每一个朝代都大兴土木，建造金字塔、修建皇陵，而古埃及壁画正是那个时期画在国王和贵族们的墓穴墙壁上的画。

    所以这样画画的目的是与当时埃及人的信仰和文化有关。埃及进入奴隶制社会后，法老是至高无上的首领，同时也是太阳神和尼罗河神的化身。他们活着的时候是人间的王，死了以后仍是阴间的统治者。埃及人的宗教观是相信人死后灵魂只是离开躯体飘泊于宇宙间，如果回归肉体人可以复活。因此埃及人就把尸体成木乃伊妥为保存，并十分重视棺材制作和陵墓建造，以祈求复活。所以埃及人十分重视保护法老王和大奴隶主的尸体，不惜代价地建造陵墓。这就是举世闻名的埃及金字塔的由来。由于担尸体腐烂就不能复活，他们就想到用石头雕刻国王、王妃的像保存下来。国王在阴间称王称霸，也要享受在人间时的一切欢乐，于是又想到把人间的事都画在墓壁上以供享受。这样就发生、发展了埃及的雕刻、绘画艺术。人们就用图像的方式，献给伟大人物做陪葬，以代替活生生的仆役。这些壁画给我们提供了极其生动的生活画面，跟几千年前埃及的实际生活情况一样。

    埃及人的宗教观是：相信人死后灵魂只是离开躯体，将来的某一天灵魂可以回来找