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，宇宙星空，不管是对今人还是古人，都有着无限的吸引力和神秘感。《庄子·杂篇》记载：庄子将死时，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为陪葬。吾葬具岂不邪？何以加此！”由此可见，古人对于天地苍穹的推崇。

    而史书中也记载过多例在墓室里以明珠造天文的例子，其中以始皇最为著名、

    我没想到，在古蜀国的残城里，竟然也能看到如此景象，足见其国力强大。

    此刻明珠辉映，如星辰坠落，周边的四壁处，却矗立着一道道石板，依次排列组合，如同硕大的石制屏风，细细一看，每一块石板，皆刻有文字以及图案。

    我知道，古蜀国是没有文字，目前考古出土的，大部分是一些符号，称之为‘古蜀符号’，当然，也有人认为，这其实是一种与甲骨文同时期的，独属于古蜀国的象形文字，至今为止，也未曾被破译。

    而现在，这些石板上，则布满了这样的古蜀象形文字，如果被相关的考古学家发现，绝对会引起轰动。这些没人能懂的文字，静静的刻在石板上，文敏神色很黯淡，轻声道：“如果她能看见这些，肯定会很高兴。”我知道，她嘴里的那个‘她’，是指已经死去的刘队。

    除了明珠、石板之外，在我们正前方，还有一个圆形的，如同石磨一样的东西。

    那东西极为古怪，我细细一数，却是分为八层，每层之间，皆有二十厘米左右的空隙，而且每个圆形的石板上，赫然分布着许多象形文字，有些则是图画，极为诡异。整体给人的感觉，就像一串糖葫芦。

    除此之外，在我们右手边则是一扇大开的石门，石门的门口处，赫然还有一把探铲。

    文敏立刻道：“我记得，确实曾经弄开过一扇石门，但门后的情景和现在不一样，看来，当时我是来过这个地方的，只是入梦了。”

    我道；“这石门后面是什么？”

    文敏面露喜色，道：“是我们来时的路，看来这一次走对了。”

    正当我们二人商议间，我却发现，懒货竟然在极其认真的观看那些石板。我心中一动，心说这人莫非能看懂这些文字？好奇之下，我和文敏走到了懒货身边询问。

    懒货眯着眼，摇头，道：“我看不懂这些字，但这些图可以看。”石板整体长约两米，上半截是象形文字，下半截只是刻出来的图，线条比较简单，但很清晰。

    他这么一说，我和文敏便也仔细去看石板上的图案。

    第一块石板刻的是日月。

    第二块石板是水纹。

    第三块刻的是一个大肚子的人，手里拿着草在吃东西，而且，那人的肚子，还是透明的。看到这里，我和文敏都明白过来，这第三幅，应该记载的是神农尝百草的故事。

    前方的日月，或许是寓意天地初开，水纹大概讲的是天柱崩塌，洪水泛滥，沧海桑田的变故。

    难道，这些石板，其实是古蜀国人所记载的历史？

    ☆、第四十六章    预言

    看到这神农尝白草的石板后，我们都被勾起了强烈的兴趣，忍不住开始继续往下看。第四块画的是两人对战，一人长的一个头，三张脸，八只手，每只手都拿着武器，这形象，和神话传说中蚩尤的形象很接近，应该就是蚩尤。

    在这两人中间，还隔着一辆石车，车上有个小人儿，手指前方。这第四块，应该是记载着皇帝制造出指南车和蚩尤大战的典故。再往下看，多是些神话人物，渐渐的，便步入夏商周时期，有夏桀与妹喜，有周幽王烽火戏诸侯，又有武王伐纣，再又焚书坑儒等等记录，这些都是比较重要而又耳熟能详的历史，我有些纳闷，记载这样的东西，又什么意义？

    再此过程中，还有几块石板是我们所看不明白的，但大致能推断出，应该是古蜀国的发展历史，我将这些内容，根据自己所知道的古蜀国历史对照起来，到也能解释的通。

    其上