第226节 (第3/4页)

语，给人一种神秘古老的感觉，透过这些古老的浮雕和文字，我仿佛可以想象尧方是一个怎么样的国家。它们必定拥有一套自己独特的信仰和文明，这样的方国，在夏商的千百年间非常多，它们的最终下场，大部分是被吞并，然后汉化，最终才形成了今天的各个民族。

    尧方究竟是为何毁灭，已经不得而知了，只从上面的王宫来看，很大可能是毁于战乱。

    而眼前的这具石床造型精美，雕工细致，石料灰白色，由于对石头不怎么了解，因而我也看不出是什么料子，但触手质地比较坚硬。这时，豆腐忽然伸出手丈量了一下，说：“这石床太短，估摸一米五左右，怎么睡人啊？难不成尧方国的人都是矮子？”

    章文说：“这不是床，是一个祭祀台，你们看这上面的浮雕，雕刻的是祭祀这些异兽的场景，我怀疑这个地底天坑，是古尧方的一个祭祀场所。”

    我们正说着，钟恭眼尖，忽然指着我们右手的黑暗处，说：“那儿好像有什么东西。”我顺着他的目光看去，手里的探照灯也顺势移过去，之间在光明与黑暗的交界处，隐隐约约似乎是有什么东西，只有一个巨大的黑影儿，连具体轮廓都看不清。

    我示意众人将探照灯全部聚集到一处，如此一来，光线增强了许多，霎时间，我便发现，原来在离石阶约莫有四十多米远的地方，还有一个孤零零的圆形平台。

    那平台是由一根大柱子独立撑起来的，独树一帜立在黑暗中，显示着它独特的地位。

    圆形的平台与周围的灰白与黑暗格格不入，被刷成了赤红色，看上去血淋淋一样的，显得触目惊心，十分扎人眼球。那平台正中央，赫然还端坐着一具戴着面具的尸体，不知是不是巧合，尸体正面恰好朝向我们，仿佛之前一直在黑暗中盯着我们似的。

    但很快我便反应过来，它并非朝着我们，而是朝着我们旁边的石床。

    那人同样已经是干尸状态，身上裹着一层白色的皮制物，至今保存完好，没有腐烂。皮制物的外面，则批了一件儿黑褐色的羽披，像是鹰羽。众人盯着这具盘坐坐着的老尸，只觉得古怪无比。

    死亡其实是个比较痛苦的过程，大部分人最后都是病死的，还有一部分是意外死亡或者自杀，只有很小一部分人才会‘正寝’，所谓的寿终正寝，便是一种无痛苦的自然死亡，很多老年人在睡梦中便不知不觉的死去的。

    在传统文化中，正寝事实上是个非常美好的愿望，国人虽然避讳谈及死亡，但本质上也明白，死亡不可避免，因而寿终正寝，其实是一种福气。历来正寝的人很少，但这部分人中，绝大部分都是修行人士。电视剧里面经常会有这样一个桥段，说某某修行高人，比如得道的道长或者高僧，预感到自己要死了，平静的吩咐完后事，眼睛一闭，然后说死就死，没有一点儿痛苦，就这么坐着死翘翘了。

    事实上，这种事情并不是艺术夸张，这算是一个未解之谜，在传统神秘文化中，这种坦然自若，安然而逝的现象，称之为坐化。而我们眼前这具尸体，明显不是传统意义上的死亡，应该是一具正寝的坐化老尸，但他出现在这个地方实在让人费解。

    章文分析说：“他有羽披，我看他应该就是古尧方的大祭师，你们看那个面具，像什么？”

    只见那人脸上的面具是纯黑色的底子，双鱼眼，形状如水滴，鼻子处突起非常高，戴着钩，形似鹰喙，而最为奇特的则是他的嘴部，没有嘴唇的轮廓，而是一圈一圈白色线条的螺旋纹。这让我想起了之前在上面的厅堂中所看到的螺旋纹。

    这个螺旋纹，代表着什么意义呢？

    这时，豆腐提议说：“要不咱们过去看看？”

    我觉得奇怪，豆腐一向碰到这种事儿，都是提议绕道走的，今天怎么反而想凑上去？见我疑惑的目光，豆腐咽了咽口水，说：“反正我不想再看粽子自杀了，咱们还是速战速决。”

    颛瑞拿出捆尸索和探阴爪，二者结合在一起，历来是盗墓贼取尸的利器。颛瑞瞄准了一下，将探阴爪先射了过去，准确的钩住了尸体的脖子，紧接着连在探阴爪上的捆尸索，便会顺着探阴爪往下滑，最终套在了尸体身上。

    颛瑞紧跟着一收锁扣，捆尸索便紧紧的套住了古尸的腰部，我们准备就此将尸体给拉过来，但谁知我一用力，却发现尸体纹丝不动，仿佛是被钉在了那个平台上一般。

    就两